Autodeterminación para todos

ESTATUTO SEVILLANO
REFORMA DEL ESTATUTO DE AUTONOMÍA DE LA REGIÓN DE SEVILLA

PREAMBULO

Sevilla, ejerciendo el derecho que le reconoce la constitución, manifiesta su voluntad de constituirse en Reino Independiente de Andalucía, región a la que ha estado subyugada hasta este momento.
En esta hora solemne en que Sevilla recupera su libertad, rinde también homenaje a todos los hombres y mujeres que lo han hecho posible.

TITULO PRELIMINAR: DISPOSICIONES GENERALES

Artículo 1
Sevilla es un Imperio, o por lo menos lo vale

Artículo 2
El Reino Sevillano está compuesto por los territorios actuales más los que se reclaman por razones históricas y turísticas y en concepto de repoblación son, Chipiona, Sanlucar de Barrameda, El Puerto de Santa María, y Jerez de la Frontera que hasta ahora pertenecían a la provincia de Cádiz. Matalascañas, Torre La Higuera, Punta Umbría, Isla Canela, Islantilla, Mazagón y Aracena que lo eran de la provincia de Huelva. Ronda, Antequera(ante era fontanero, ara soy albañil), Fuengirola y Marbella que anteriormente pertenecían a la enemiga provincia de Málaga.
Palma del Rio, Cabra y Montilla que hasta ahora habían pertenecido a la provincia de Córdoba, y Zafra, Almendralejo y Jerez de los Caballeros que anteriormente estaban bajo el yugo de Badajoz.

Artículo 3
Escudo.
Estará compuesto por una imagen del Puente Triana con los escudos del Sevilla C.F. y del Real Betis Balompié a ambos lados, y coronado por la Macarena y el Gran Poder.

Artículo 4.
Himno.
El Himno del Reino de Sevilla a diferencia del vecino país Ex-Paña tiene letra pero no tiene música, y su estribillo dice así: “…Sevilla tiene un coloooooor especiaaaaaaaaaaaaal….”

Artículo 5.
Por el culo te la hinco

Artículo 6
Serán ciudadanos de Sevilla todos aquellos nacidos en el Reino de Sevilla, en los territorios citados en el artículo 2, y en los territorios de ultramar (Isla Perejil)

Artículo 7.
Lengua.
La lengua oficial del Reino es el Sevillano, todo súbdito tiene el derecho y el deber de conocer su lengua. Las instituciones promoverán su uso y serán especialmente escrupulosas de que en dicha lengua vengan traducidos los billetes de banco, entradas de fútbol y los tikes del Carrefour, Lidl, DIA, El Corte Inglés, Mercadona, el Polvillo (panadería, mal pensaos) y el supersol. Los que no sepan hablarla irán a clases los martes y jueves después de comer.

Artículo 8
En el proceso de normalización lingüística de nuestro idioma se eliminará la grafía “G” que será sustituida por la hache, llamada, a partir de ahora, “Jashe Sevillana”.

Artículo 9
La bandera.
Sevilla tendrá dos banderas, una azul celeste y otra negra que se usarán respectivamente de día y de noche para no ser vistas.

TÍTULO PRIMERO

Artículo 1.
Financiación.
El tesoro Real será sufragado por un impuesto inversamente proporcional a la riqueza de sus súbditos así como por un canon sobre el jabón Lagarto y el papel higiénico y solidariamente por lo que le sobre a Cataluña.

Artículo 2.
Con la aprobación de este articulado se colman las reivindicaciones históricas de Dos Hermanas y así pués por fín DOS HERMANAS ES UNA PROVINCIA sin discriminación sobre el resto de las que componen el Reino Sevillano.

Artículo 3.
Todas las provincias dependen orgánica y administrativamente de Sevilla capital, como capital del Reino, incluida Dos Hermanas.

Artículo 4
La Asamblea es la cámara de representación de todos los Sevillanos y estará constituida por un solo escaño.

Artículo 5
Alza la pata que te la hinco.

TÍTULO SEGUNDO

Artículo 1.
Moneda.
La moneda del imperio es el Leuro, divisible a su vez en piezas de menor valor, así 1 Leuro equivale a 100 séntimos.

Artículo 2
La unidad de medida es la Mijita ó Mihita.

Artículo 3
La Mijita se divide en 10 miajas. La unidad fraccionaria de la miaja es la Miajita, también llamada Mijinina. Es decir, son lo mismito.
Como unidades superiores a la Mijita se adoptan la Jartá y el Lote.

Artículo 4
La Caña cúbica es la medida de capacidad. La Caña cúbica se mide al revés. Ejemplo: un Barril de Cruzcampo lleno es igual a 1.000 Cañas, un Barril de Cruzcampo vacío es igual a una jartá de cañas.

Artículo 5
(Por el culo te la Hinco)
El Reino de Sevilla protegerá el Río Guadalquivir para evitar transvases de éste a otras cuencas. El Guadalquivir pasa a ser navegable hasta Palma del Río.

Artículo 6
Festividades.
La Semana Santa, la feria de Abril, el 19 de Marzo(San José)y el Corpus Christi serán declaradas fiestas nacionales, y se establece el día 15 de Agosto -festividad de la Virgen de los Reyes- como el día de la fiesta nacional.

Artículo 7
La comida nacional es el Gazpacho, incluyendo el pescaito frito,el Bacalao con tomate, la ensaladilla, el Cocido con su Pringá, y las Torrijas como platos de la gastronomía nacional. La bebida nacional es la Sangría, y por supuesto la cerveza Cruzcampo, la Manzanilla de Sanlucar y el tinto de verano.

DISPOSICIONES ADICIONALES

Artículo Único
El poder en el Reino Sevillano emana del pueblo. El pueblo emana de la prima y la prima hermana, hace años que no vive aquí.

Este Estatuto es incuestionable y legítimo, y para que conste lo
firmo:

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Vía El Protestón

Policía Rosa

Hasta ahora teníamos en nuestro país prensa rosa, programas de tv del corazón, e incluso una ministra que hacía sus pinitos en el mundo del cotilleo. Pero ahora es la propia Policía Nacional quien se apunta al carro.

Resulta que el ex-alcalde de Marbella, Julián Muñoz, presunto implicado en tramas de corrupción inmobiliaria, es además pareja de la famosa cantante Isabel Pantoja. Eso hace que sea el personaje más famoso de todos los implicados en el escándalo de Marbella. Pues bien, ayer la Policía le detuvo, y para ello montó un espectáculo más digno de "Aquí hay tomate" o "Salsa rosa" que de un cuerpo de seguridad de un Estado decente.

Un coche de policía se apostó en la puerta de la casa de Muñoz, y cuando este salió en su coche, le persiguieron durante unos instantes, para después atravesar el coche patrulla en mitad de la calle, obligar al ex-alcalde a pasar al coche de la policía, y llevarlo de vuelta a su casa para registrarla.

Uno se pregunta para qué le dejan salir de su casa, le detienen a la vista de todo el mundo, incluidas las oportunas cámaras de televisión, si al momento le vuelven a llevar a su casa. ¿No hubiera sido más lógico llamar a la puerta de la casa, entrar a registrarla y después llevárselo a comisaría?

Parece como si interesara dar el mayor espectáculo posible con la detención, que se vea por televisión cómo se detiene a un famoso y se lucha contra la corrupción. Sobre todo tras las declaraciones de políticos aprovechando el momento.

¿Cuántas Marbellas hay en España? ¿En cuántos ayuntamientos se cobran comisiones a los constructores? ¿En todos o sólo en el 99%? Pero claro, no todos tienen un ex-alcalde que sale en la prensa del corazón. ¡Qué lástima!

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Solidaridad (I): La distancia

Los españoles somos solidarios. Cuando es necesario ayudar, no dudamos en arrimar el hombro y colaborar desinteresadamente: si hay un terremoto en Irán, mandamos medicamentos; para el Tsunami de Indonesia, fletamos aviones llenos de comida; apadrinamos miles de niños sudamericanos, y todos los meses pagamos nuestra cuota de ONGs que trabajan contra el hambre en África. No cabe duda, los españoles somos solidarios.

Sin embargo, cuando la comunidad autónoma vecina nos pide agua para regar sus campos, se la negamos, porque nuestra agua es sólo para nosotros; cuando se trata de repartir los impuestos de la regiones más ricas entre las más pobres, se reforman estatutos para que los impuestos de mi región se gasten en ella y no fuera; si van a construir un centro de rehabilitación de toxicómanos en nuestro barrio, nos manifestamos para que se lo lleven a otro barrio; cuando un inmigrante necesita alquilar nuestro piso, nos negamos porque no nos fiamos.

"Dicen que la distancia es el olvido..." Pues en este caso es al revés. Somos solidarios con los que están muy lejos, cuanto más lejos, más solidarios somos. Pero con el que tenemos al lado, somos recelosos, egoistas y avaros. ¿Alguien me podría explicar por qué?

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Iglesia y sida

Es una idea que, de repetida, se tiene por verdadera: la Iglesia católica es en parte responsable del contagio masivo del sida, por su oposición al uso de preservativos. Por llevar la contraria, que es una de las cosas que más me divierten, me gustaría plantear algunos aspectos del tema:

1. En África y Asia, donde el sida causa estragos, la religión católica es minoritaria.
2. Es cierto que la Iglesia se opone al uso del preservativo, pero eso no es todo lo que tiene que decir al respecto, si algo tiene la religión católica son mandamientos. Entre ellos, el de limitar las relaciones sexuales al matrimonio. Si este mandamiento se cumpliera, la propagación por vía sexual del sida sería mínima, pues cada enfermo podría contagiar, como mucho, a su cónyuge, y éste a nadie más.
3. La Iglesia es contraria al consumo de drogas. Si se siguiera ese criterio, el contagio por jeringuillas se limitaría a los hospitales, donde es casi imposible desde hace años que eso suceda.
   

En fin, me parece que, aunque se diga que el sida se propaga por hacer caso a la Iglesia, la realidad me parece muy distinta: Si de verdad se hiciera caso a todo lo que dice la Iglesia, el sida no existiría como epidemia. Lo que ocurre es que muchas personas hacen caso sólo a una parte de los mandamientos, y no a todos. ¿Es responsable la Iglesia de eso?

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